天下纯粮（ID：Tianxiachunliang）美酒、美食、美景、美人，素来是绑定在一起的，美丽的事物和人向来能激发人们的愉悦感，既得一杯美酒，便要寻一处美景相称，更要找一味美食，最最好还要和一位美人共饮。中国四大美女，都可谓是巾帼英雄。卧薪尝胆十载，敌军阵营筹谋，西施直入虎穴，身小而志存高远；“云想衣裳，花想容”，国盛是骄傲，国败是罪人，杨贵妃身陨马嵬坡，成为历史的印记；少女之心救国之志，貂蝉董卓，死又何惧；临危受命，不曾退缩，昭君远嫁塞外，身兼重任，一生为浮萍。她们个个都是心有壮志的好女儿，和她们一起喝酒，喝的既是柔情又是刚硬。和西施一起喝酒春秋末期，西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。然西施素有病态，常皱眉抚胸，还招引出“东施效颦”的典故。与这等身在田园，悠然自得的女儿喝酒，自然得要素衣薄酒。春秋，越国绍兴诸暨苎萝村，遇西施，惊为天人，若能与佳人共饮，是我之福报，亦是这一盏绍兴女儿红所得之所。西子既常浣纱于溪，便设宴于溪边。春日正好，看溪水潺潺流去，微光掠于溪面，鱼儿常跃水面，柳条垂下，微风轻拂，甚为佳境。着白色棉麻素衣，束发垂鬓，两缕青丝侧留耳畔，静待佳人。诗人所说，西施乃是：“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。”西施瘦弱的身躯垂于河边，仿若春风一拂，她便要被吹走。一身翠绿棉麻布衣，雕花木簪束发，几缕青丝垂下，眉宇间柔情似水，目光清澈似碧波荡漾。走近，只觉她美艳得清冽，不似人间凡物，我竟呆呆地愣住，忘记开口。她微微转头看向我，慢慢吐出一串字来：“公子有何事？”声音亦是清澈无浊，我这才从恍惚中回过神来：“吾得一佳酿，行至此处，此番美景，却无人共赏，忽见姑娘在此，想相约共饮，不知姑娘可否应允？”她缓缓站起身，一身翠绿布衣缓缓垂下，发丝随着微风轻柔地飘荡着：“既是如此，当不负这美景美酒。”小杯慢饮至微醺，西子面色泛红，慵懒地望着湖面。不远处，有一位画师轻笔挥毫。此情此景，我却心生哀思，此等千古佳人，若置于溪边，安稳一生极好，不料却卷入战乱，不过此刻看她弱不禁风的样子实不像在吴王宫计算筹谋的宠妃。天下既乱，女儿当勇，敬此美景，敬此美酒，敬此太平盛世。和昭君一起喝酒王昭君，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。根据民间传说和记载，王昭君入宫以后，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿将王昭君画得并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生悲怨。竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。自古女儿都是不愿远嫁的，但王昭君却是自愿的。因为她入宫多年，始终不得元帝召幸。于是，在得知呼韩邪单于求亲时，“乃请掖庭令求行”。昭君自出长安，沿着秦直道一路北上，经北地郡沿秦直道上塞北上郡、西河郡、朔方郡、五原郡，到达包头。与昭君共饮，需得庭院之内，如临故土，佐以故乡之酒。西汉，庆阳市子午岭林区绣花楼村，遇昭君出塞中途小住，取南郡名酒稻花香敬昭君，聊表敬畏，以解她思乡之情。着素衣，寻一处村中小屋，装扮成闺阁女儿卧房，取一石桌，置办几个家常小菜，邀昭君至此。昭君身穿华服，披红色绒衣，戴红色饰物，抱一琵琶。“有劳先生至此为我送行，感激不尽，今既能喝到家乡名酒，此行无憾。”“谢姑娘大义和亲，免去战火硝烟，为百姓谋福祉，小生替天下黎明百姓敬姑娘，望这一杯家乡酒，能解姑娘思乡情。”约莫半个时辰，昭君醉，眼角有泪，遂回。王昭君的和亲确保了汉匈之间数十年的和平。在王昭君到达匈奴后，呼韩邪单于曾上书汉朝皇帝：“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”匈奴人在王昭君和亲期间，也信守了承诺。不但将其子派入汉庭为质，且从竟宁元年开始的四十年里，再未侵扰过西汉边境。王昭君的和亲促进了民族之间的文化交流。昭君出塞后，不但带去了汉族的物资，更重要的带去了汉族的文化。和杨贵妃一起喝酒开元七年（年），杨玉环出生于宦门世家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。后嫁入皇室为寿王妃，辗转嫁于皇帝，称杨贵妃。唐朝鼎盛时期，杨贵妃可谓是盛世的代表，她的衣着穿戴象征着唐朝发达的贸易和经济，而当唐朝没落，美人需要为时代顶罪。天宝十四载（公元年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧为名，反杨国忠起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。白居易的《长恨歌》中写道：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。若无这天籁之恣，也就无需为这叛乱小人之言而身死。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，世人都知贵妃爱荔枝，却不知贵妃爱酒，更有“贵妃醉酒”的典故。“贵妃醉酒”喝的是西安稠酒，与贵妃共饮，当取此酒。唐末，马嵬坡下遇杨贵妃，素衣在身，赤脚着地。见她平静释然一张脸，有慷慨赴死之意。“贵妃可饮此酒，黄泉路上走得畅快些。”“多谢先生，有劳先生还记得我这有罪之人。”“贵妃何谈有罪，你我心知肚明，这乱世要人作伴，我等纤弱之躯，无法负隅顽抗。”“先生说的甚是，我这一生也算是荣华富贵在一身，了无遗憾了，若有来生，但愿做个相貌平凡之人，再不敢当这祸国殃民之罪了。”和貂蝉一起喝酒貂蝉出于名著《三国演义》中，有“闭月”之容，为平乱世，铲除奸贼董卓，她不惜周旋于吕布董卓之间，诱吕布杀父。虽功成，然这乱世更有贼人作祟，貂蝉心灰意冷，等不到一个太平盛世便香消玉殒。与貂蝉共饮，当选五粮美酒，告诉她如今这太平盛世，百姓安居乐业，粮产富足，更有富余粮食用来酿酒，以慰她望盛世安稳之心。三国时期，董卓府内见貂蝉。一身红衣，高耸的发髻盘旋在头顶，眉宇间有英气。“小生有酒一壶，不知姑娘可否能共饮？”“你是何人？如何进得这董府？”“姑娘切莫惊慌，小生是来为姑娘送酒的。这一壶五粮美酒是以五种粮食酿造，寓意富足康盛之意，可解姑娘心中烦闷。”“天下大乱，群雄四起，何以粮产富足能酿此酒？”“在不久的将来，因为有姑娘此等胸襟的报国为民之人，天下可平。”“为这盛世，共饮。”貂蝉疑惑不解却又颇感释然地说：“敬太平盛世。”西施美得清澈，昭君美得温柔，贵妃美得华贵，貂蝉美得英气，不知你偏爱与哪一种类型的美女共饮？
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